近日，由師宗縣文化館申報(bào)的師宗竹基鐵器鍛造技藝、雄壁鎮(zhèn)大堵雜村“綁神猴”習(xí)俗以及傳統(tǒng)醫(yī)藥復(fù)方薏仁湯制作技藝三個(gè)項(xiàng)目成功入選云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。 加上2013年11月入選的苗族“花山節(jié)”，截至目前，該縣共有4個(gè)項(xiàng)目入選云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　師宗縣文體廣播電視旅游局局長(zhǎng)李琴介紹道：“已有2000多年歷史的師宗竹基鐵器鍛造技藝，不僅豐富、便利了民族生活，更是民族文化的一種象征。鍛造技藝和不同歷史時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，體現(xiàn)著生產(chǎn)技能前進(jìn)的步履，是研究一個(gè)民族物質(zhì)、精神文明的重要依據(jù)，但隨著科技社會(huì)的發(fā)展，它卻逐漸淡出人們的視野；雄壁鎮(zhèn)大堵雜村綁神猴原稱綁山花子（猴子），產(chǎn)生于當(dāng)?shù)?，每年春?jié)的大年初一都要舉行一次，世代相傳至今，從未間斷，但被漢化的因素卻日益增多，而且只在春節(jié)期間舉行，受時(shí)間限制，加大了傳承與保護(hù)的難度；傳統(tǒng)醫(yī)藥復(fù)方薏仁湯主要流傳在師宗縣境內(nèi)，從咸豐年間至今已經(jīng)流傳160余年，社會(huì)影響深遠(yuǎn)，群眾基礎(chǔ)深厚，具有很大的社會(huì)價(jià)值。同時(shí)關(guān)于復(fù)方薏仁湯的歷史淵源記載對(duì)研究中國(guó)中醫(yī)文化具有較高的歷史參考價(jià)值。近日，師宗竹基鐵器鍛造技藝、雄壁鎮(zhèn)大堵雜村“綁神猴”習(xí)俗以及傳統(tǒng)醫(yī)藥復(fù)方薏仁湯制作技藝三個(gè)項(xiàng)目成功入選云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄對(duì)于傳承保護(hù)師宗的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很大的促進(jìn)作用。”

　　師宗縣委宣傳部部長(zhǎng)李建玲介紹道：“截至目前，龍慶鄉(xiāng)黑爾村委會(huì)大寨村歌曲《小漁蘿》、龍慶鄉(xiāng)束米甸村委會(huì)小麥村服飾、五龍鄉(xiāng)水寨村壯族婚姻習(xí)俗、五龍鄉(xiāng)水寨壯族“三月三”民俗、彝族把式舞、壯族抱摩祭祀儀式、木雕等26個(gè)項(xiàng)目入選曲靖市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。大三弦、黑爾刀、耍獅舞、金錢棍舞、花燈音樂(lè)勸世人、彩扎工藝、彝族服飾等14個(gè)項(xiàng)目入選師宗縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。”她激情滿懷地說(shuō)：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的意義，但是，如果不加大保護(hù)力度，有可能會(huì)停斷活動(dòng)，導(dǎo)致變異和失傳。今后，將加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，力爭(zhēng)更多的縣級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選到省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中去。”